In den Kulturen Ostasiens beginnt Nachhaltigkeit im gesunden Umgang mit dem eigenen Körper.

Das 氣 Ch’i (Qi) als die alles durchdringende, das Leben nährende Energie zu stärken, ist Ziel einer Reihe von überlieferten Bewegungs-, Atmungs- und Meditationsroutinen.

Für diese Übungen werden im Chinesischen verschiedene Begriffe verwendet. Unterschiedliche Traditionen setzen unterschiedliche Akzente. Ich unterrichte die folgenden Nei-kung-Methoden: die aus der taoistischen Tradition kommende Yin-Yang- & Fünf-Wandlungsphasen-Methode, eine Taoyin-Methode, die mit der buddhistischen Tradition verbundene Shaolin-Methode zur Transformation der Sehnen und die heilenden Aspekte der Kampfkunst 詠春拳 Wing Chun (永春泉).

Taoismus und Buddhismus sind neben dem im chinesischen Kulturraum seit mehr als 2000 Jahren überlieferten medizinischen Wissen zentrale Quellen, aus denen sich Nei-kung speist. So heißt es in der ältesten Schrift des Taoismus, dem Tao Te King (Daodejing): „Was gut verankert ist, lässt sich nicht entwurzeln.“ Im Nei-kung und den Kampfkünsten finden sich dazu zahlreiche Übungen.

Viele Sätze im Tao Te King (Daodejing) raten zu nachhaltigem Handeln, nicht nur im Umgang mit sich selbst. Zu Entstehungszeiten des Buches vor über 2300 Jahren war ein Satz wie „Was gut verankert ist, lässt sich nicht entwurzeln“ zunächst vor allem strategischer Rat und Mahnung an die Adresse der Regierenden.

In Vorträgen und Coachings für Führungskräfte nutze ich deshalb Konzepte aus dem Tao Te King (Daodejing) und den in der taoistischen Tradition stehenden Kampfkünsten, um Prozesse in Unternehmen, Institutionen und Organisationen zu überdenken und nach Möglichkeiten einer ganzheitlichen, gesunden, nachhaltigen Entwicklung zu suchen.

Mein Fokus im Studium und in der Vermittlung traditioneller chinesischer Bewegungsmethoden liegt auf der Unterstützung von Personen, die sich sinnstiftend für unsere Gesellschaften und die Umwelt einsetzen. Die Bewegungsmethoden, die ich unterrichte oder als Coaching-Instrument einsetze, bieten eine konsistente Zufuhr an positiven und konstruktiven Energien auf vielen Ebenen – nicht nur körperlich. Sinnstiftende Arbeit benötigt eine große Bandbreite an Energien als präventive und regenerative Maßnahme.

Ich unterstütze Menschen im direkten persönlichen Kontakt oder mittels Videotelefonie.